Sunday, June 1, 2014

भीमा कोरेगावचारणसंग्राम:पेशव्याच्या दंडेलशाहीलामहारांचे प्रतिउत्तर

भारतात अनेक प्रकारच्या लढाया झाल्या. पण महाराष्ट्रातील पुणे जिह्यात भिमाकोरेगाव येथे पेशवे विरूद्ध महार सैनिक जी लढाई झाली `ती न भुतो न भविष्यती' होती. म्हणजे अशी लढाई मागे ही झाली नाही आणि पुढेही कधी होणार नाही. या लढाईत 500 महारसैनिकांनी 25000 हजार पेशव्यांच्या सैनिकांचा धुव्वा उडविला तर काही जायबंदी करून टाकले तर काहींना धरणीवर लोळविले,काहींचे मुडदे पाडले, तर काहीजणांना पळती भूई थोडी करून टाकली. अशा पद्धतीन धाडसी शुर, वीर, जाबाज महारसैनिकांनी पेशव्यांची दाणादाण करून टाकली.
          आजही या लढाईची आठवण महारसैनिक म्हणजे आजचे भिमसैनिक यांच्या स्मरणात आहे. ही लढाई का घडली? कशी घडली? आणि कोठे घडली? हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे.
         ही लढाई घडण्यापूर्वी पेशव्यांना पुणे काबिज करावयाचे होते. पेशव्यांकडे धारदार शस्त्रास्त्र, तलवारी, भाले, कुऱहाडीही होत्या. 25000 पेशव्यांचा फौज फाटा पुणे काबिज करण्यासाठी चालून येत आहे. याची कुणकुण गोऱया अधिकाऱयांना आधीच लागली होती. 25000 पेशव्यांचा फौज फाटा म्हटल्यानंतर सहाजिकच काळजाचे ठोके वाढणारच, काळजात धस्स होणारच.
           पुणे आणि नगर रस्त्यावर असलेले भिमाकोरेगावच्या रस्त्यांनी एक गोरा शिपाई पुण्याहून शिरूरला निघाला होता. त्या शिपायास कमांडर बटर्नरचे पत्र शिरूर छावणीला पोचवायचे होते. त्याकाळात वाहनांची फारशी सुविधा नव्हती. हत्ती किंवा घोडे या पाण्यांचा वापर त्यावेळस होत असे. सगळीकडे घनदाट जंगल होते. हत्ती, वाघ, सिंह, लांडगे, कोल्हे, कुत्रे यापासून जीवाचे रक्षण करणे महत्वाचे होते. अचानक एक गोरा शिपाई शिरूर छावणीत त्याचे आगमन झालेले पाहून शिरूर छावणीचे गोरे अधिकारी ही अचबिंत झाले. त्या गोऱया शिपायाने मी कमांडर बटर्नरचे पत्र घेऊन आलो असल्याचे सांगितले.                              बटर्नरचे पत्र वाचल्यानंतर शिरूर छावणीतील गोऱया अधिकाऱयांना घाम सुटला. लेफ्टनंट कर्नल फिल्समन या गोऱया अधिकाऱयांना पत्र वाचल्यानंतर जो घाम सुटला आणि जी त्यांची दयनीय अवस्था झाली ती खरोखरच पाहण्यासारखी होती. अतिशय कडाक्याची थंडी असूनही त्याला घाम सुटला होता. जणु तो काही घामाने न्हाऊनच निघाला होता. असे काय होते
त्या पत्रामध्ये लिहिलेले.
          त्या पत्रामध्ये कमांडर बटर्नर कळविले होते की, दुसरा बाजीराव पेशवा 25000 सैन्य घेऊन पुणे काबिज करण्यासाठी येत आहे. शस्त्रास्त्रासह तो अफाट फौज घेउन येत आहे. पुण्याकडे आगेकुच करत आहे. तेव्हा पुण्यातील ब्रिटीश आर्मीकडे फौज कमी आहे. तुम्हीसुद्धा फौज फाटा घेऊन यावे. सध्या चाकण या ठिकाणी पेशव्यांची फौज तळ ठोकून आहे. तर पेशवे सैनिकांच्या पाठीमागे जनरल स्मिथ आपल्या फौजेनिशी पाठलाग करत आहे. लेफ्टनंट कर्नल फिल्समनने सर्व पत्र वाचले आणि तो स्वतशीच विचार करू लागला. येणाऱया प्रसंगाला कसे तोंड द्यायचे असा तो विचार करू लागला. 
     पेशव्यांना भूईसपाट करण्यासाठी जर कुठली शुर, वीर, आणि धाडसी जमात असेल तर ते फक्त महार सैनिक आहे हे त्याच्या लक्षात आले. लेफ्टनंट कर्नल फिल्समन महारसैनिक असलेल्या बॉम्बे इन्फंट्रीच्या पहिल्या रेजिमेंटची दुसरी बटालियन त्याला डोळ्यासमोर दिसू लागली. त्याने क्षणाचाही विलंब न लावता पुढील कारवाई त्वरीत सुरू केली.
    या महारसैनिक असलेल्या बटालियनमध्ये 500 महारसैनिक होते. फिल्समन कर्नल फिल्समन यांच्या नेतृत्वाखाली शिरूर ते कोरेगाव येथपर्यंत पायी चालत आले होते. पेशव्यांना धुळ कशी चारायची याचीही योजना करण्यात आली होती. ही लढाई डोंगरावर किंवा कोणत्या किल्ल्यावर होणार नव्हती तर ही लढाई समोरासमोर सपाट जमिनीवर होणार होती. ब्रिटिश सैनिकांची आणि पेशव्यांची भेटगाठ भिमाकोरेगाव येथे पडली. आणि येथून पुढे जे घडले त्याची कोणी कल्पनाही करणार नाही.
             पेशव्याच्या अफाट सैनिकांनी महारसैनिकांवर हल्ला चढविला त्यावेळी
महारसैनिक बेसावध होते. पेशवे कोणत्याही क्षणी हल्ला करतील याची त्यांना कल्पना होतीच. महारसैनिकांनी अत्यंत चालाखीने पेशव्यांना घेरले. धाडसी शुर, वीर, महारसैनिक ही आपल्या जिवाची पर्वा न करता पेशव्यांच्या सैनिकावर तुटून पडली. तलवारीला तलवारी भिडल्या होत्या. सपासप एकदुसऱयावर वार होत होते. पेशव्यांचे मुडदे पडल्या जात होते. एकटा म्हणजे एक महारसैनिक 40 ते 50 पेशवे सेनिकाबरोबर लढत होते. आपल्या जिवाची पर्वा न करता महारसैनिक शत्रु वर तुटून पडले होते. छातीला छाती भिडवून, तलवारीला तलवार भिडवून, न घाबरता न डगमता, शत्रूवर वार करून त्यांना धरणीवर लोळवले जात होते. आणि घरादाराची बायकापोरांची पर्वा न करता ते शत्रुशी लढत होते. डर, भीती, म्हणजे काय हे महार सैनिकांना माहित नव्हते. बस शत्रूचा नायनाट कसा करायचा, हे त्यांना माहित होते.
           शेवटचा श्वास असे पर्यंत महारसैनिक लढत होते. जिकडे बघावे तिकडे पेशव्यांचे मुडदे पडलेले होते. कुणाचा हात, तर कुणाचे डोके कलम करण्यात आले होते. एवढ्यात
ब्रिटीश सैनिकाने आपल्या कमांडरास माघार घेण्याचा निर्णय सांगितला. तेव्हा या घटनेची कुणकुण महारसैनिकांना लागली तेवढ्यात एक महारसैनिक जोरात कडाडला , साहब, डरो मत... और भागने की मत सोचो... ये महार सैनिक अपने जान की बाजी लगा देंगे' हे धाडसी शुरवीर महारसैनिकांचे विचार ऐकून ब्रिटीश अधिकाऱयांचा उत्साह अजुनच वाढला. महारसैनिक किती बलवान शक्तीशाली शुरवीर आणि धाडसी आहेत. हे ब्रिटीश सैन्यांनाही कळून चुकले होते. महारसैनिक आणि पेशव्यात तुंबळ युद्ध सुरूच होते.
       जवळपास महारसैनिकांनी पेशव्यांची दाणादाण उडवली होती. अनेकांना धरणीवर लोळविले होते. ब्रिटीश सैनिक थोड्याफार प्रमाणात डगमगत होते. पण महारसैनिक मुळीच डगमगत नव्हते. उलट महारसैनिक कडाडले `साहेब आखरी गोली आखरी दुश्मन ' शेवट दुश्मनला शेवटच्या गोळीने आम्ही ठार करू. महारसैनिक मरणाला कधीच घाबरत नाही. तलवार, चालाखबुद्धी आणि मनगटाच्याजोरावर लढाई चालूच ठेवली. तलवारीला तलवार भिडत असलेल्या आवाज सैनिकांच्या कानात गुंजत होता. घनघोर चाललेल्या लढाईत सैनिकांच्या अंगातून घामाच्या धारा निथळत होत्या. बरेच सैनिक रक्ताने माखले होते. या लढाईत पेशव्यांचा सरसेनापती बापू गोखले यांचा थोरला मुलगा बाबा लढाईत मारला गेला होता.
      त्यामुळे ही खबर बापू गोखल्यांच्या कानावर पडली त्यामुळे पेशवे सैनिक घाबरून विचलीत झाले होते. त्यांचे अवसानगळून पडले. बापू गोखलेंनी आपल्या मुलाचा देह मांडीवर ठेवला आणि तो मोठमोठ्याने हांबरडा फोडू लागला. सुर्य उगवले का असतांनाही त्याला अंधार वाटू लागला होता. त्यामुळे पेशव्यांचे उरले सुरले सैनिक घाबरून जिकडे रस्ता मिळेल तिकडे सैरावैरा पळू लागले. पळण्यात आपली भलाई आहे नाही तर महारसैनिक आपल्याही ठार करतील. अशापद्धतीने पेशव्यांचा हजारो सैनिकांची महारसैनिकांनी दाणादाण उडवली तर काहींना पळती भूई थोडी करून टाकली. 
        बापू गोखल्यांचा थोरला मुलगा या
लढाईत मारला गेल्यामुळे बापू गोखल्यांची स्थिती नाजुक आणि भित्रत झाली होती. ही लढाई 1 जानेवारी 1818 रोजी घडली. पेशव्यांनी केलेल्या जुलमांचा हा एकपकारे बदलाच होता. आधीच महार सैनिकांच्या उरात अन्यायआणि अत्याचाराची आग धगधगतच होती. कधीतरी ह्या आगीने अन्याय, अत्याचार करणाऱयांना धडा शिकवायचाच होता आणि तसेच घडले. या लढाईत जाबाज महारसैनिकांनी आपल्या जीवाचेरान करून त्याग आणि बलिदान देऊन भिमा कोरेगावच्या युद्धात विजय मिळवून दिला.
       आम्हाला आणि बहुजन समाजाला सार्थ अभिमान राहिल.

=============================================================================           जर तुमच्याकडे Hindi, english, किंवा marathi भाषेमध्ये काही article,  स्टोरी, किंवा कविता जी तुम्हाला share करायची आहे. तर कृपया ती माहिती आपल्या फोटोसोबत (फोटो नसला तरी चालेल) आम्हाला email करा  E-mail करा. 
        आमचा email Id आहे : rohit.shelake7@gmail.com    आम्ही त्याला तुमच्या नाव व फोटोसहित या ब्लॉग वर PUBLISH करु. 
Thanks !

छ.शिवराय आणि मुस्लिमसमाज

आजपर्यंत आपल्या इतिहासात शिवरायांचे वर्णन केवळ मुस्लिमांचे विरोधक म्हणूनच केले
आहे.आजही शिवरायांचे स्मरण करताच समोर शिवराय घोड्यावर बसले आहेत आणि हातात तलवार आहे अशा पद्धतीचं चित्र समोर
येतं.
      शिवराय म्हणजे मुस्लिमांचे कर्दनकाळच
अशी प्रतिमा जनमाणसात रुजवली गेलेली आहे.’शिवराय म्हणजे मुसलमानांच्या विरुद्ध
होते’,’त्यांचे जीवीतकार्य मुसलमान धर्माचा प्रतिकार करणे हे होते’, ’शिवराय हिंदू धर्मरक्षक होते’,’शिवराय हिंदूपातशहा होते’,
’गोब्राह्मण प्रतिपालक होते’, अशी प्रतिमा बर्याच विस्त्रुत प्रमाणात जनमानसात आहेत.’शिवाजी न होते तो सुंता होती सबकी’, हे भुषण कवीने कवन हा द्रुष्टीकोन व्यक्त
करते.
      शिवरायांचे युद्ध हे धर्मयुद्ध होते,धर्म ही शिवरायांच्या कार्याची प्रेरणा होती, शिवराय धर्मासाठी लढले,ते धर्मासाठी लढले म्हणून यशस्वी झाले,खरे म्हणजे ते परमेश्वरांचाच अवतार होते,भवानी देवीने शिवरायांना तलवार
दिली असे अनेक (गैर)समज जनमानसात खुपच विस्त्रुत प्रमाणात आहेत.
           ऐतिहासिक सत्याच्या आधारावर ही सर्व प्रमये नीट तपासून घ्यायला हवीत.ही सर्वच्या सर्व प्रमये इतिहासाच्या कसोटीवर खरी उतरत नाहीत.आपण हिंदू आहोत किंवा ही सर्व (खोटी) प्रमये आपल्याला सोईस्कर आहेत म्हणून ती तशीच आंधळ्या श्रद्धेने स्वीकारणे योग्य होणार नाही.
          हिंदुत्ववाद्यांचे असे एक कायमचे वक्तव्य असते की "हे हिंदवी स्वराज्य व्हावे ही श्रींची इच्छा."पण हे हिंदवी स्वराज्य होते की मराठा स्वराज्य होते हे जाणुन घेण्याचे परिश्रम कोण करत नाहीत. खरच हे हिंदवी स्वराज्य किंवा हिंदू राज्य व्हावे ही श्रींची इच्छा असे मानावे तर मग सर्व श्रींना राणाप्रतापच्या आणि प्रुथ्वीराज चौहानच्या प्रदेशातही " हिंदू राष्ट्र व्हावे" असे का वाटले नाही ? त्यामुळे धर्मरक्षणामुळे किंवा धर्मकार्यामुळे नव्हे तर
धर्मकार्याखेरीज चांगली कार्य केल्यामुळेच शिवराय एवढे यशस्वी झाले. याचा अर्थ शिवराय निधर्मी होते किंवा त्यांचे राज्य
निधर्मी राज्य होते असे मुळीच नाही.शिवराय श्रद्धाळू होते.देव- देवतांना,साधूसंतांना पुजत होते.
         धर्मासाठी व देवळासाठी दान देत होते.पण याचा अर्थ शिवराय मुस्लिम धर्माच्या विरुद्ध होते काय ? शिवराय मुस्लिम धर्माचा द्वेष करत होते काय ? मुस्लिमांचे हिंदूकरण करण्याचा त्यांचा प्रयत्न होता काय  इतिहासाशी प्रामाणिक राहून निर्लपबुद्धीने खरे
बोलायचे तर या सार्या प्रश्नांची उत्तरे "नाही" अशीच आहेत. 
        शिवरायांनी सुरतेच्या केलेल्या दोन्ही वेळच्या लुटीची तपशीलवार वर्णनं उपलब्ध आहेत.जुन्नरची बाजारपेठ लुटल्याची व अशाच इतरही लुटीची वर्णनं आहेत.पण एक तरी मशीद पाडल्याचे उदाहरण इतिहासात नमूद आहेत का ? निदान मुळात मंदीर असलेली पण मुस्लिमांनी मशिदीत रुपांतर केले अशी तरी मशीद पाडून तिथे पुन्हा मंदिर बांधल्याची नोंद आहे काय ? मुळीच नाही.याउलट मशीदींना दान व इनामे दिल्याच्या नोंदी मात्र
आहेत.
           सभासदाच्या बखरीतील हा उतारा पहा." मुलखात देव-देवस्थाने जागोजागी होती.त्यास दिवाबत्ती, नैवेद्य,अभिषेक स्थान पाहून यथायोग्य चालविले.मुस्लिमांचे पीर,मशिदी त्यांचे दिवाबत्ती,नैवेद्य,स्थान पाहून चालविले."जी गोष्ट मशिदींची तीच मुस्लिम साधुसंतांची.शिवराय आणि त्या काळातील इतर हिंदू दर्ग्यांना देणग्या देत.मुस्लिम साधू,पीर,फ़कीर यांना मान देत.शिवाजी महाराज  अनेकांना गुरु मानत होते त्यामध्ये याकुतबाबा या एका मुस्लिम संताचाही समावेश आहे. मुस्लिम धर्माबद्दल शिवरायांची सहिष्णुता अनेक रीतीने इतिहासात नमूद आहे.
          खाफ़ीखान या मुस्लिम इतिहासकारानं नोंदवून ठेवलेला हा उतारा खुपच बोलका आहे. "शिवाजीने सैनिकांकरीता असा सक्त
नियम केला होता की, सैनिक ज्या ज्या ठिकाणी लुट करण्यास जातील;तिथे तिथे त्यांनी मशिदीस,कुराण ग्रंथास अथवा कोणत्याही स्त्रीस तोषीस अगर त्रास देता कामा नये.जर एखादा कुराणाचा ग्रंथ हाती आला तर त्याबद्दल पुज्यभाव दाखवून तो आपले
मुसलमान नोकराच्या स्वाधीन करीत असे.केंव्हाही हिंदू किंवा मुस्लिम स्त्रिया हाती सापडल्यास व त्यांचे रक्षण करण्यास।कोणी।जवळ नसल्यास त्यांचेनातलग त्यांची करण्यास येईपर्यंत शिवाजी स्वत: तिची काळजी करीत होते."
         २ नोव्हेंबर १६६९ च्या एका पत्रात रघुनाथ पंडितरावांनी राजांची आज्ञा उल्लेखली आहे ती तर त्याहून स्पष्ट आहे, ते लिहितात; "श्रीमंत महाराज राजे यांनी ज्याचा जो धर्म त्याचा त्यांनी करावा.यात कोणी बखेडा करू नये असे फ़र्मावले आहे " शिवरायांनी राज्य स्थापन केले ते केवळ हिंदू धर्मिय लोकांसाठी नव्हते.सर्व धर्म आणि सर्व जातीतील रयतेच्या आशा आकांक्षा पुर्ण करणारे स्वनिर्मित असे लोककल्याणकारी राज्य त्यांनी स्थापन
केले.त्या काळात लढाया झाल्या त्या राज्यविस्ताराकरिता झाल्या,धर्म वाढविण्यासाठी नव्हत्या किंवा धर्माच्या
रक्षणासाठी नव्हत्या. त्यामुळे मुस्लिम धर्माविरुद्ध स्वत:ची मते लोकमान्य करण्यासाठी जे कुणी शिवरायांचा वापर करत असतील तर त्यांना ऐतिहासिक बाबींचा जाब द्यावा लागेल. त्यांचा मुस्लिमद्वेष कुठे खपत असेल तर त्यांनी तो स्वत:च्या नावाने खपवापा.तसेच मुस्लिम धर्मियांनी या तथाकथीत शिवभक्तांच्या कारवाया व भाषणे पाहून शिवरायांना ओळखू नये. शिवरायांचा इतिहास पहावा आणि शिवरायांचा मुस्लिम
धर्मसंबंधीचा द्रुष्टीकोन समजावून घ्यावा आणि मग काय ते ठरवावे. 
            शिवरायांनी स्वत:च्या राज्यातील प्रजेत कधीही धर्मावरून भेद केला नाही. हिंदूंना एक वागणूक आणि मुस्लिमांना दुसरी वागणूक असे केले नाही.मुस्लिमांना ते
वेगळ्या धर्माचे म्हणुन पक्षपातीपणाने वागवले नाही.ही बाब जशी हिंदूंनी लक्षात घ्यावी तशीच ती मुस्लिमांनीसुद्धा लक्षात घ्यावी.
संदर्भ :
बखर (प्रुष्ठ क्र.३३) - [सभासद क्रु.अ.]. छत्रपती शिवाजी (प्रुष्ठक्र.३९)- 
[सेतु माधव पगडी].
छत्रपती शिवाजी महाराजांची पत्रे (प्रुष्ठ क्र.१९९-२००) - [प्र.न.देशपांडे]. 
शिवचरित्र - मिथक आणि वास्तव (प्रुष्ठ क्र.४०) -[श्यामसुंदर मिरजकर].
==============================================

From Editor's desk
जर तुमच्याकडे Hindi, english, किंवा marathi भाषेमध्ये काही article, स्टोरी, किंवा कविता असेल व जी तुम्हाला आमच्या सोबत share करायची आहे. तर कृपया ती माहिती आपल्या फोटोसोबत (फोटो नसला तरी चालेल) आम्हाला E-mail करा. आमचा email Id आहे : swapnwel@rediffmail.com    
       
आम्ही त्याला तुमच्या नाव व फोटोसहित या ब्लॉग वर PUBLISH करु.

तर मग आपले लेखन आम्हाला पाठवत आहात ना?आम्ही वाट पाहत आहोत. आम्ही सभ्य भाषेतील सर्व प्रतिसाद व लेखन या ब्लॉगवर प्रकाशित करतो प्रकाशित करतो.
. Thanks !

माझे नवीन लेखन

खरा सुखी

 समाधान पैशावर अवलंबून नसतं, सुख पैशानं मोजता येत नसतं. पण, सुखासमाधानानं जगण्यासाठी पैशांची गरज पडत असतेच. फक्त ते पैसे किती असावेत ते आपल्...